谈及学习，我们要想高效的提高成绩，就一定要掌握正确的学习方法，好的学习法可以给你带来事半功倍的效果。今天为大家传授一下古人的学习方法，看看古人都是怎么学习的。
无论是在儒家、道家还是佛家那里，学习或体悟都是讲究过程的。即便是传说中的“顿悟”，也必须建立在深蓄厚养的累积之上。不经历苦读或冥思，便无法通达最终的“化境”，也无法体验学习的“大妙”。而且，最有意思的是，尤其是在道家和佛家那里，这个过程充满了“反复”与“坎坷”，甚至最终的结果恰恰是“回到原点”。学，正是在这种“反者道之动”中周流通达、曼妙无穷。兹选取《礼记》、《庄子》、《列子》、《五灯会元》中关于学思之进程的六则记载，以自勉焉。
1、《礼记•学记》篇，所述的经典的学习进程： 第一阶段：“一年视离经辨志“ 第二阶段：“三年视敬业乐群“ 第三阶段：“五年视博习亲师“ 第四阶段：“七年视论学取友“ ——以上四阶段“谓之小成” 第五阶段：“九年知类通达，强立而不反“ ——此阶段“谓之大成”
2、《庄子•大宗师》篇，“女偊”指导“卜梁倚”的修道过程： 第一阶段：“吾犹守而告之，三日而后能外天下” 第二阶段：“已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物” 第三阶段：“已外物矣，吾又守之，九日而后能外生” 第四阶段：“已外生矣，而后能朝彻;朝彻，而后能见独;见独，而后能无古今;无古今，而后能入于不死不生。”
3、《庄子•大宗师》篇，“颜回”向“孔子”报告自己的思想进阶： 第一阶段：“忘仁义” 第二阶段：“忘礼乐” 第三阶段：“坐忘“;“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”;“同则无好也，化则无常也。”
4、《庄子•寓言》篇，“颜成子游”跟随“东郭子綦”的学习过程： 一年而野，二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死、不知生，九年而大妙。
5、《列子•黄帝》篇，列子向“尹生”说述当年跟“老商氏”学习以及跟“伯高子”为友的过程： 第一阶段：“自吾之事夫子友若人也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。“——三年，不敢说是非、利害。 第二阶段：“五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解颜而笑。”——五年，又开始说是非、利害。 第三阶段：“七年之后，从心之所念，庚无是非;从口之所言，庚无利害，夫子始一引吾并席而坐。”——七年，无是非、利害之念。 第四阶段：“九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤;亦不知夫子之为我师，若人之为我友，内外进矣。”——九年，不知是非、利害之念。一切浑融。 第五阶段：“而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释，骨肉都融;不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。竟不知风乘我邪?我乘风乎?”——一切浑融，御风而行。
6、《五灯会元》卷十七，青原惟信禅师的参禅体悟： 第一阶段：“三十年前未参禅时，见山是山，见水是水“ 第二阶段：“及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水” 第三阶段：“而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”
古人都是怎么学习呢？看见上面的文章后大家一定都掌握了吧，他们通过自己的学习方式都成为了一代文豪，所以大家一定要好好的效仿他们，总有一天大家也会取得成功。
